Secara etimologis, kata ta’wwul
sama dengan kata ta’wil, berasal dari akar kata bentuk tsulatsiy (ala) yang
berarti raja’a) yakni kembali ke dasar atau kepangkal. Sedangkan “ ta’awwala”
atau “awwala” dalam bentuk mazid berati mengembalikan ke asal atau kesumbernya.
Istilah ta’awwal al qur’an dalam judul
diatas adalah pendasaran atau perujukan suatu amalan kepada alqur’an.
sebagaimana digunakan Aisyah dalam hadis tentang bacaan tasbih dalam ruku dan
sujud Rasulullah setelah turun surah An Nashr. Haditsnya adalah sebagai mana
berikut ini :
“ Kana rasulullahi shallallahu alaih wasallam yuktsiru an yaqula fi
ruku’ihi wa sujudihi, Shubhanaka llahuma rabbanaa wa bi hamdika Allahumag
firlii ya ta’awwalul qur’an”
(Al Bukhari, IV hal 1901)
Ibnu Hajar mengomentari kata
‘taawwul” ini adalah dengan maksud bahwa tasbih dan doa Rasulullah dalam ruku
dn sujud diatas merupakan penjabaran perintah Allah dalam alqur’an yaitu akhir surah An Nashr, yang berbunyai, Fa sabbih
bi hamdi rabbika wa istaghfirhu. (Ibnu
Hajar, II Hal 299)
Dalam pembahasan tentang Hadits
Jami’ sering disinggung tentang contoh ketika rasulullah memerintahkan sahabat
membaca “ Subhana rabbiya al azhim” dasarnya adalah surah al waqiah ayat 98
begitu juga ketika dalam keadaan sujud
rasulullah memerintahkan sahabat membaca “ Subhana rabiya al a’la” dasarnya adalah
Surah Al A’la .
Dengan demikian apa yang telah
dipaparkan dapatlah ditarik suatu kesimpulan bahwa apa yang dilakukan atau
diperintahkan Rasulullah berkitan erat
dengan Al Quran. Pemahaman seperti ini sangat perlu, agar dalam upaya memahami
syariat tidak dipandang bahwa AlQur’an saja yang memerlukan kepada penjelasan
hadits, melainkan isi hadits juga sangat perlu diperhatikan keterkaitannya
dengan perintah Alquran.
Pemahaman Al Hadis secara mendalam
pada banyak kasus sangat perlu kepada alquran, dari penjabaran diatas terlihat
bagaimana Rasulullah men tawwulkan Alquran. Akan tetapi perlu di perhatikan
bahwa semua amar alquran pasti sudah pernah dijabarkan oleh Rasulullah, Namun
demikian tidak semua penjabran dimksud ditemukan riwyatnya dalam kitab-kitab hadits
yang sampai ke generasi sekarang. disisi lain, banyak juga penjabaran
Rasulullah dalam bentuk tuntunan yang bersifat jami’ atau kulliy.
Sebagaimana pembahasan hadis
jami’(bentuk mufrad/tunggal dari jawami’)
Ibnu abd al Barr dalam mengomentri hadits tentang ‘marah ‘ hadits
tentang itu merupakan ucapan yang lafalnya sedikit tetapi mencakup makna yang banyak dan faidahnya yang
tinggi barang siapa yang dapat menahan
amarahnya maka ia telah membuat setannya
menjadi hina tak berdaya) dengan demikian selamatlah martabat dan harga diri
dan agamanya.
Tentang istilah jaami’u alkalim,
al Bukhari mengatakan menurutnya adlah
bahwa khusus untuk Muhmmad, Allah memadukan persolan yang banyak, yang
termaktub dalam kitab-kitab sebelumnya, kedalam satu atau dua persoalan saja
atau seumpamanya.
Azzurriy juga menafsirkan mengatakan menggunakan ungkapan singkat
dengan kata sedikit tetapi mengandung makna yang banyak dan luas.
Alquran surah al Hijr yat 98 Allah
memerintahkan supaya manusia bertasbih
dengan memuji Tuhannya dalam sujud. dalam frame ta’awwul alquran, jika seorang bertasbih
dengan dengan menambah lafal “ wa bihamdihi’, hal itu merupakan penjabaran amar
alqur’an pada ayat tersebut.
Dalam perspektif ubudiah ada juga amalan yang tidak ditemukan tuntunan
khusus dari sunnah, namun, amalan tersebut dapat dipandang sebagai penjabaran
perintah Alqu’an. Penjabaran yang paling luas nyaris tak terbatas terlihat pada
ayat-ayat yang berhubungan dengan perintah membaca Alqur’an dn berzikir. Allah
menegaskan bahwa alqur’an merupakan hidayah dan obat /addawa serta penentram
hati yang gundah dan sedih. Orang yang sakit atau mendapat musibah misalnya
sama sekali tidak dilarang dalam agama. malah hal ini perintah alquran sendiri
yang bersifat umum.
Dalam masalah ini juga tidak
relevan kalau orang bertanya tentang adanya tuntutan Rasulullah perihal membaca
alqur’an bagi yang sakit atau dirumah orang yang tertimpa musibah. Sebab bagi orang yang sehat boleh dibaca
dimana saja kapan saja, maka bagi yang sakit atau yang ditimpa musibah jauh
lebih patut dibacakan kalam Allah. bukankah tiada hiburan yang paling indah
bagi orang mukmin dari pada membaca atau mendengar kalam Allah.
Oleh karena itu pemahaman
ta’awwul alqur’an ini tidak dipahami dengan baik dan kita justru cendrerung
mencari tuntunan spesifik dari sunnah Rasulullah lam segala aspek, maka dapat
saja membaca Alqur’an dirumah orang yang ditimpa musibah dipandang tidak
ada tuntunan sunnah atau dalam bahasa
lain dipandang bid’ah.
Kemudian jika perihal membaca
Alquran ini dikembalikan kepada atsar sahabat, membaca alquran bukan saja bagi
orang yang masih hidup, bagi yang telah tiadapun tidak di persoalkan.Abdullah
bin Umar sebelum wafat berwasiat kepada keluarganya supaya membaca bagian awal
dan akhir surat
al baqarah di kuburnya. Hal ini juga dimlkn oelh sejumlah sahabat lainnya.
Berdasarkan atsar ini, ibnu taimiyah sebagai tokoh tajdid, sama dengan
ahmad bin hambal, berpendapat bahw membaca alquran di kuburan selepas jenazah
di kebumikan tidak di larang, Ibnu Taimiyah menegaskan, “ Membaca Alquran
selepas penguburan jenazah, secara umum, terdapat atsar dari sahabat”
demikian hal nya tentang Zikir,
Allah memerinthkannya sepnjang waktu dlam kondisi berdiri, duduk atau berbring
(Ali Imran 191). Perinth Alquran dapat di ta’awwulkan dengan begitu luaas.
Kapan dimana saja orng berzikir merupakan penjabaran tuntunan Allah. Dalm
konteks ini, tidak perlu tuntunan spesifik dari Rasulullah tentang waktu dan
tempat zikir, Rasulullah sendiri, berdasarkan riwayat yang sahih berzikir
sepanjang waktu. zikir sendiri baik secara lisan atu zikir hati. adapun tentang
jumlah dn bentuk zikir tidklah mengikat. Inilah sesungguhnya yang diamalkan
oleh para ahli ibadah atau orang-orang sufi dalam upaya mendekatan diri kepada
Allah. Jadi, kaidah umum dalam hal ini adalah bahwa diamana dan kapan saja serta dalam bentuk apa zikir
yang dilakukan umat islam merupakan penjabaran perintah Al Qur’an. Barang siapa
yang senang berzikir maka tentram lah hatinya (ar Rad 28) dn siapa yang tidk
mau berzikir dengan dlih tidak ada tuntunan spesifik dari Rasulullah, maka
rohaninya akan kering.
Sebagaimana Allah berseru agar kita berzikir yang bersifat umum, artinya seseorang tidak
hanya dapat menyeru nama Allah atau arrahman dalam zikirnya, melainkan dpat
menyeru semu nama-Nya yang baik (asma’ul
husna) . Berdasarkan kaidah Ta’awul al Quran, tidklah salah jika seseorng
mewiridkan asmul husna atau menyeru Allah dalam doanya dengan nama tertentu
dari asmaul husna sesuai dengan substansi permohonannya.
Mana kala seseorang berdo’a memohon ampunan
atas dosa-dosanya, ia menyeru Allah dengan
“ya ghoffar, ketika Ia memohon perlindungan atas kelemahannya ia
menyerunya dengan ya aziz, ketika ia
terhina ia menyeru “ya zal jalli wal ikram”.dan seterusnya.
Dari penjabaran amar al Qur’an
inilah lahir zikir dan do’a dengan beragam redaksi dan isinya. Kesemuanya itu walaupun dari sudut pandang redaksi dan isinya tidak seluruhnya
tidak ditemukan tuntunan spesifik dari rasulullah, dipandng bagian dari
implementasi perintah alqur’an dn sunnah dan sama sekali dikatakan mengada-ada
dalam agama.
(Base Camp Sidiangkat kota
Santri” istilah dari kota
jombang. sekaligus kota
kelahiran Gus Dur.
Kesan yang kurasakan memang
mengejutkan pada tahun 1991 saat itu terminalnya masih jadul Jaman dulu ngga
seperti sekarang, jejeran truk sepanjang jalan
dekat Darul Ulum jika malam terlihat pemandangan yang tidak mengenakan.
kemudian saat konser Iwan Fals di Stadion
jombang rusuh penonton mengamuk sehingga bubar kocar kacir semuanya.
Begitu bringas nya kulihat didepan mata seolah aku tak percaya ini julukan kota santri koq bisa
begitu sekaligus ya bisa jadi karakter mereka memang begitu.
Salah satu yang mengesankan
ketika itu walau tak masuk ke ponpes tebu ireng adalah nuansa saat magrib tiba,
kemeriahan dan ramainya anak-anak muda pergi ke masjid. semoga saja hingga kini
masih seperti dulu. pasti dan pastinya Kota Jombang tidak seperti yang dulu
semoga tetap menjadi kota
yang dirindukan.
Ketika ICMI di bentuk wacana
dan harapan terbentang sehingga semakin
getolnya mahasiswa menangkap arus deras pemikiran tokoh pendiri dan siapa
aktifis-aktifisnya terlibat didalamnya bahkan isue Gus Dur tak mau ikut dalam
ICMI dan membuat Forum Demokrasi menjadi Gebyar sampai sampai Kampus IAIN Sunan
KaliJaga aktif didatangi Gus Dur utamanya Jogja, namun Inilah ke Rinduan
istilah TV One RINDU GUS DUR melatar
belakangi tulisan ini kutuangkan sebagai curhat. Karena sesungguhnya hari-hari
Gus Dur ketika itu mengebohkan dengan forum Demokrasinya saat dikampus tak
pernah aku tergerak untuk berjumpa bahkan melihatnya. padahal sosok kyai yang
disandangnya pun ku tak bergeming ingin berjumpa, setidak tidaknya kan ditengok lah namun
itulah kenyataanya Allah tidak mempertemukan secara langsung.
Sebuh celetukan yang sangat terkenal ketika itu adalah dimana
ada gus dur disitu ngatawi Al sastrow adalah
anak asuh, anak angkatnya Gus Dur bahkan mahasiswa iain saat itu mengatakan
tukang pijatnya gus dur sekaligus orang kepercayaannya.memang adalah suatu
keberuntungan dan kegigihan mas ngatawi begitu menghormati bahkan bagai sosok
ayah sejati. dan itu pengemblengan yang dilakukan Almarhum Gus Dur menjadikan
ngatawi Begitu sukses didunia Akedemisi
(walau saat itu ia menjadi ketua Senat seingatku semester 21) didunia politik (ketika Gus Dur menjadi
Presiden ia menjadi Jubirnya) dan Dunia
Musik bak selebreties ( pernah juga saat bulan ramadhan tahun 2006
kerumahnya yang megah ternyata ia sibuk dengan
dawah & musik gambusnya hingga tak jumpa, dalam komplek perumahan
itu ternyata sebagian besar alumni iain suka )
Secuil kisah ini menandakan bahwa
sesungguhnya Gus Dur membuat banyak
perubahan di negeri ini tak terasa 3
tahun ia meninggalkan kita. semoga Gus
Dur di kenang bukan karena dia yang menjadikan hari besar nasional yaitu IMLek
menjadi hari libur nasional semata. Namun telah banyak intlektual-intlektual
muda dan pemikir sebagai tink tank di republik ini yang memberikan
sumbangsihnya untuk kemajuan perubahan Bangsa yang majemuk ini. Semoga dengan mengenangnya
kita memetik ibaroh dari sosoknya. semoga.
Waktu adalah modal utama manusia
pembeda antara orang yang sukses dan orang gagal hanya dalam penggunaan waktu.
Waktu yang berlalu tidak pernah akan kembali lagi meski ditangisi sampai bola
mata jatuh ke pipi
Sebuah Film Menghina Nabi Muhammad dan agama Islam berjudul Innocence of Muslims. Orang Barat- Amerika dan Eropa- yang ingin populer dengan cepat, mudah dan murah mempunyai satu cara jitu: buatlah satu film, novel atau kartun yang menghina Nabi Muhammad, Quran atau Islam. Maka dalam waktu tidak lama, ia akan populer di seluruh dunia. Inilah yang terjadi dengan film Innocence of Muslims. Film yang dibuat asal-asalan tapi dapat membuat dunia membara dan berdarah dan berakibat tewasnya Dutabesar Amerika di Libya. Tokoh lain yang populer karena menghina Nabi Muhammad dan Islam adalah Greetz Wilder dengan film Fitna, kartunis Denmark yang membuat kartun Nabi Muhammad. Salman Rushdi yang menulis novel The Satanic Verses. Siapa menyusul? Sepertinya daftar orang yang islam fobia masih asyik dengan ketololan, a history yang menjadi label la natullah alaih.
Setelah di sulih /alih bahasakan kedalam bahasa arab yang semakin hebohlah di jazirah arab sehingga reaksi kecaman dan akibatnya yang melebar penghujatan makian tertuju pada negara adidaya yang seharusnya tak berdampak lebih luas akibatnya emosi yang tak terkendali.
Film Innocence of Muslims
Isi Cerita Film Innocence of Muslims Menghina Nabi Muhammad
Misteri Sam Bacile Sutradara Film Innocence of Muslims
Reaksi Umat Islam atas Film Innocence of Muslims
FILM INNOCENCE OF MUSLIMS Judul film: Innocence of MuslimSutradara: Sam Bacile (nama samaran)Konsultan film: Steve Klein, aktifis Kristen militanKebangsaan: Israel (menurut pengakuannya pada AP dan Wall Street Journal)Biaya: $5 juta dolar.Donatur: Lebih dari 100 orang Yahudi.[1]Masa tayang: Pembuatan: Musim panas 2011Jumlah pemain: 59 aktorJumlah kru: 45Rencana ke depan: Ingin membuat film serupa sepanjang total 200 jam serial dengan kisah serupa yaitu penghinaan pada Islam.Yang terlibat dalam pembuatan film: (a) sejumlah warga Amerika yang pernah tinggal di Timur Tengah; (b) Warga Mesir beragama Kristen CopticDitayangkan di Youtube: 12 Juli 2012 14 menit trailernya ditayangkan di YoutubeDiputar di Gereja: 11 September 2012 diputar di Gereja oleh Terry Jones pendeta Amerika yang pernah mengkampanyekan pembakaran Quran."2"CERITA FILM: PENGHINAAN TERHADAP NABI MUHAMMAD Sinopsis cerita film adalah memfitnah Nabi Muhammad dalam gambaran yang sangat keji yaitu dengan menuduh Rasulullah sebagai pendukung fedofilia dan dan menggambarkan beliau sedang berhubungan intim Film Innocence of Muslims ini menarik perhatian dunia Arab setelah ditulis oleh blogger Kristen Koptik asal Mesir bernama Morris Sadek yang kewarganegaraan Mesir-nya telah dicabut karena menyerukan agar Mesir diserang. Morris Sadek yang saat ini tinggal di California AS mendirikan grup anti Islam bernama National American Coptic Assembly. MISTERI SAM BACILE SUTRADARA FILM INNOCENCE OF MUSLIMS Menurut hasil investigasi AP (Associated Press) Sam Bacile adalah nama samaran. Nama sebenarnya kemungkinan adalah Nakoula Basseley Nakoula seorang pengikut Kristen Koptik yang tinggal di California, AS.Namun Nakoula menolak kalau dialah sang sutradara walaupun dia mengakui mengenal Sam Bacile. Menurut AP, ponsel yang menelpon AP pertama kali pada hari Selasa yang mengaku dari Sam Bacile sama dengan alamat di Los Angeles tempat di mana Nakoula berada. Nakoula mengatakan pada AP bahwa ia seorang pengikut Kristen Koptik.Nama alias lain dari Nakoula adalah Nicola Bacily dan Erwin Salameh REAKSI MUSLIM ATAS INNOCENCE OF MUSLIMS
Di Benghazi, Libya terjadi protes di Konsulat Amerika yang berakibat tewasnya Dutabesar Amerika untuk Libya bersama tiga staff Amerika yang lain
Di Kairo, Mesir protes massal di Kedutaan AS di Kairo dengan penurunan bendera Amerika. Tidak ada yang tewas
Di Afghanistan, pemeirntah Afghan memblokir situs jejaring Youtube yang menyiarkan video tersebut
Di Indonesia, Kemenkominfo akan memblokir video tersebut di Youtube. Namun sampai tulisan ini dibuat film tersebut masih bisa diakses.
Tulisan di atas diambil dari dua sumber berikut:
[1] http://goo.gl/vqCaF
[2] http://goo.gl/TwcAF [3] Daily telegraph |
