Lailahailallah Muhammadurasullulah
This Kalimah is just a sacred pledge of man with Allah that is when abeliever solemnly reads this kalimah, he admits before Allah that he ishis sincere and faithful servant, he will obey his commandement and will avoid all The forbidden Thinks. Therefore,
One must keep in mint four in portent poins about this kalimah ; first he Should remember its words in t means, the he correct form, second he should remember its correct translation, third he should remember its exact meaning, fourth he should observe its practical ments and accordingly! Its words and their Translation This kalimah has two parts: First lailaha illaallah, second Muhammadur Rasulullah and their the unity of god, “No one worthy of worship but Allah, and Mohammad is his true messenger” The meaning of This kalimah When a believer admints that no one is worthy of worship but Allah, it necessarily means that he should worship no one in The whole universe, but Alminghty, and should being no parner to him in worship conserthing all the principles of islam. He should believe him to be his sole guardian and helper in distress to be present every were, seeing and hearing everthing in the world. He should trust in this guidance and should faith fully obey his command ments: more over he should not follow the customs and usages that are contrary to his command ments, In All the affairs of his life, he sould follow the teacings of the Holy Quran; he should hope for his mercy, and shoud fear his wrath; he should completely rely upon him his guidance!
The second part of the Kalimah that is a Mohammadur rasulullah that after believing in the unity of god, when I would desire to follow the commandments of Allah I can not do so unless I keep mohammad. (peace be on him) my instructor and guide to the right patch, that is faithful and true massaenger of Allah, who tought us nothing of his own will or desire, The obedience of the holy prophet Muhammad is really the obedience of Allah, and lovefor him; is love for Allah. One must believe that to be obedient to him is an obligatory thing, and he should submit to his orders. With out any objection. Wahever he has told us of the unsen things like angels, luck, ell paradise,the incidents in grave and the Resurrection we must believe that the method of living, which he has told us. And has be haved him self accordingly is the the method which has been apereciated by Allah; and anyone who acts contrary to it. Does no tread the righ path and is not loved by Allah.
The Requisites of kalimah Tayyibah
When A muslim has firm faith in kalimah, undoubledly he becomes a true believer, and than he has to abandon All the forbidden things. And observe the commandments of Allah. That is why the holy prophet has said” firs effect of “La ilaha illallah” is that is should prevent its reader of such a sacred kalimah, must observe the commandment of Allah on All acceasions. He should keep them in mind in marriage, indeath, in taking meals while going to sleep, on waking up, on deals and all other occasion he should faithfully observe the commandment of Allah and should give up.the forbidden things.
The benefits the kalimah
This kalimah has many spiritual benefits. The holy prophet said “ The most distinguished Dhikr is La ilaha illallah Again he say read the kalimah a hundred times everyday for is the best compensation for ones sins, and no good deed is batter that this in another Hadith he says. What over reads la ilaha illallah hundred times in the morning, and a hundred time in the evening; he shall have the posterity of Ishmael “
In another hadith the Holy prophet say : keep your faith fresh by reading and observing "la illaha illallah." Marhaban Ya Ramadhan December 08, 2010 New Google SEO Bandung, Indonesia
This Kalimah is just a sacred pledge of man with Allah that is when abeliever solemnly reads this kalimah, he admits before Allah that he ishis sincere and faithful servant, he will obey his commandement and will avoid all The forbidden Thinks. Therefore,
One must keep in mint four in portent poins about this kalimah ; first he Should remember its words in t means, the he correct form, second he should remember its correct translation, third he should remember its exact meaning, fourth he should observe its practical ments and accordingly! Its words and their Translation This kalimah has two parts: First lailaha illaallah, second Muhammadur Rasulullah and their the unity of god, “No one worthy of worship but Allah, and Mohammad is his true messenger” The meaning of This kalimah When a believer admints that no one is worthy of worship but Allah, it necessarily means that he should worship no one in The whole universe, but Alminghty, and should being no parner to him in worship conserthing all the principles of islam. He should believe him to be his sole guardian and helper in distress to be present every were, seeing and hearing everthing in the world. He should trust in this guidance and should faith fully obey his command ments: more over he should not follow the customs and usages that are contrary to his command ments, In All the affairs of his life, he sould follow the teacings of the Holy Quran; he should hope for his mercy, and shoud fear his wrath; he should completely rely upon him his guidance!
The second part of the Kalimah that is a Mohammadur rasulullah that after believing in the unity of god, when I would desire to follow the commandments of Allah I can not do so unless I keep mohammad. (peace be on him) my instructor and guide to the right patch, that is faithful and true massaenger of Allah, who tought us nothing of his own will or desire, The obedience of the holy prophet Muhammad is really the obedience of Allah, and lovefor him; is love for Allah. One must believe that to be obedient to him is an obligatory thing, and he should submit to his orders. With out any objection. Wahever he has told us of the unsen things like angels, luck, ell paradise,the incidents in grave and the Resurrection we must believe that the method of living, which he has told us. And has be haved him self accordingly is the the method which has been apereciated by Allah; and anyone who acts contrary to it. Does no tread the righ path and is not loved by Allah.
The Requisites of kalimah Tayyibah
When A muslim has firm faith in kalimah, undoubledly he becomes a true believer, and than he has to abandon All the forbidden things. And observe the commandments of Allah. That is why the holy prophet has said” firs effect of “La ilaha illallah” is that is should prevent its reader of such a sacred kalimah, must observe the commandment of Allah on All acceasions. He should keep them in mind in marriage, indeath, in taking meals while going to sleep, on waking up, on deals and all other occasion he should faithfully observe the commandment of Allah and should give up.the forbidden things.
The benefits the kalimah
This kalimah has many spiritual benefits. The holy prophet said “ The most distinguished Dhikr is La ilaha illallah Again he say read the kalimah a hundred times everyday for is the best compensation for ones sins, and no good deed is batter that this in another Hadith he says. What over reads la ilaha illallah hundred times in the morning, and a hundred time in the evening; he shall have the posterity of Ishmael “
In another hadith the Holy prophet say : keep your faith fresh by reading and observing "la illaha illallah." Marhaban Ya Ramadhan December 08, 2010 New Google SEO Bandung, Indonesia
Hayattussahabah
Dalm buku yang sangat menarik untuk di jadikan koleksi dan referensi dalam pergulatan kedalam kehidupan modren ini. artinya kita senantiasa kembali ke pada orang -orang yang menanamkan fundamental citra sebagai yang tak tertandingi. Penggemblengan Rasulullah wajib kita amini dan kita ikuti sebagai suri tauladan . bukakkah Rasulullah juga mengatakan ikuti lah sahabatku maka engkau akan mendapatkan jalan menuju apa yang ku jalankan artinya, copi paste dari seluruh perjalanan Para sahabat boleh ditu dan wajib kita ambil sebagai sandaran sanad yang siqah, dan yang terbaik di jamannya, bahkan jaman akan datang tak akan dapat menandingi kehebatannya dalam segi amalan yang telah dijamin Allah sebagaimana rasul katakan. Nah dapatkan bukunya sebagaimana sekarang telah menjadi rujukan di pondok-pondok pesantren sampai pada kalangan intlektual bahkan para akedemisi profesiaonal bahakan sekalipun para pecinta sahabat rasul. Alangkah aneh dan tak ada kata terlambat bagi kita untuk mengenal siapa para sahabat itu sesungguhnya yang berjumlah 140.000 minimal kita bis merujuknya sebgai sumber kedua dari Islam . Setelah Alquran maka Hadits adalah pegangan umat islam. Didalam buku ini banyak sekali Hadits yang dikutip dan hampir seluruhnya adlah fulla Hadist. perlunya kita mebaca hadits sebagai hujjah, tarhib maupun targib. Untuk le bih detail dari perjalanan para sahabat hendaknya selalu kita baca dan kita renungkan untuk memacu hidup kita sebagaimana mereka telah memperjuangkan agama Allah dan menjaga sunnah Rasullulah sampai akhir hayat mereka. bukan kah Rasul sen diri mengatakan mereka b agai bintang-bintang dilangit yang menerangi dikala malam, hingga menjdai terang. oleh karena itu tak dapat disangsikan lagi buku ini sangat urgen danpenting utuk senantiasa sebagai insprator sehingga kita terinspirasi dalam menjalani perjalanan sisa usia di duia ini. akhirnya tiada ada waktu kecuali mencari keb aikan yang hakiki didunia ini, semoga dengan selalu takwakal dan berserah diri moga kita di eri hidayah dan inayahnya. senantiasa dilindungi dan kita menebar kebaikan hingga akhir hayart dikandung badan. amin Marhaban Ya Ramadhan December 08, 2010 New Google SEO Bandung, Indonesia
Dalm buku yang sangat menarik untuk di jadikan koleksi dan referensi dalam pergulatan kedalam kehidupan modren ini. artinya kita senantiasa kembali ke pada orang -orang yang menanamkan fundamental citra sebagai yang tak tertandingi. Penggemblengan Rasulullah wajib kita amini dan kita ikuti sebagai suri tauladan . bukakkah Rasulullah juga mengatakan ikuti lah sahabatku maka engkau akan mendapatkan jalan menuju apa yang ku jalankan artinya, copi paste dari seluruh perjalanan Para sahabat boleh ditu dan wajib kita ambil sebagai sandaran sanad yang siqah, dan yang terbaik di jamannya, bahkan jaman akan datang tak akan dapat menandingi kehebatannya dalam segi amalan yang telah dijamin Allah sebagaimana rasul katakan. Nah dapatkan bukunya sebagaimana sekarang telah menjadi rujukan di pondok-pondok pesantren sampai pada kalangan intlektual bahkan para akedemisi profesiaonal bahakan sekalipun para pecinta sahabat rasul. Alangkah aneh dan tak ada kata terlambat bagi kita untuk mengenal siapa para sahabat itu sesungguhnya yang berjumlah 140.000 minimal kita bis merujuknya sebgai sumber kedua dari Islam . Setelah Alquran maka Hadits adalah pegangan umat islam. Didalam buku ini banyak sekali Hadits yang dikutip dan hampir seluruhnya adlah fulla Hadist. perlunya kita mebaca hadits sebagai hujjah, tarhib maupun targib. Untuk le bih detail dari perjalanan para sahabat hendaknya selalu kita baca dan kita renungkan untuk memacu hidup kita sebagaimana mereka telah memperjuangkan agama Allah dan menjaga sunnah Rasullulah sampai akhir hayat mereka. bukan kah Rasul sen diri mengatakan mereka b agai bintang-bintang dilangit yang menerangi dikala malam, hingga menjdai terang. oleh karena itu tak dapat disangsikan lagi buku ini sangat urgen danpenting utuk senantiasa sebagai insprator sehingga kita terinspirasi dalam menjalani perjalanan sisa usia di duia ini. akhirnya tiada ada waktu kecuali mencari keb aikan yang hakiki didunia ini, semoga dengan selalu takwakal dan berserah diri moga kita di eri hidayah dan inayahnya. senantiasa dilindungi dan kita menebar kebaikan hingga akhir hayart dikandung badan. amin Marhaban Ya Ramadhan December 08, 2010 New Google SEO Bandung, Indonesia
Check Page Rank of your Web site pages instantly: |
This page rank checking tool is powered by Page Rank Checker service |
“AHJAR AIDZHAN MIN GHASSYILHIRFAH”
AKU MEMOHON AMPUNANNYA……Ketika membaca kata seruan yang diatas”hindarilah kecurangan dalam pekerjaan.” kenapa tidak,, dalam mengarungi kehidupan zaman sekarang ini memang sangat sulit melakoninya . Walau demikian deras nya pengaruh sistim yang mengakar dibarengi lagi dengan pribadi kita yang lemah iman tentunya curang dalam pekerjaan adalah cela menurut syara.
Imam Muslim telah meriwayatkan daalam kitab Sahihnya, dari abu Hurairah bahwa Rasulullah suatu hari lewat dalam pasar dan melihanya dalam setumpuk makanan. Lalu nabi memasukan tangan beliau kedalam makanan itu hingga menyentuh makanan yang basah, beliau bertanya “ Apakah ini, wahai pemilik makanan? Pihak Pemilik menjawab,”Ya Rasulullah! Makanan ini terkena hujan. Rasulullah Saw bersabda “ Mengapa engkau tidak meletakkannya diatas makanan yang lain, supaya orang-orang melihanya” kemudian beliau melanjutkan, Barang siapa yang curang kepada kami- umat islam-,maka ia tidak termasuk golongan kami (menyimpang dan meninggalkan sunnah)”
Telah kita ketahui bersama bahwa setiap manusia mengetahui seluk beluk di dunia pekerjaan yang dilakoninya apakah dalam kewaspadaan, ataukah terperosok kedalam jurang kecurangan.
Allah telah menjadikan seorang hamba sebagai orang terpercaya atas dirinya dalam pekerjaannya, maka apabila ia curang, berarti dia berkhianat kepada agama, diri dan manusia seluruhnya, Ulama telah berkata setiap orang yang telah melakukan tindakan baik dalam pekerjaannya dan tidak terlau mengandalkan mengandalkan pekerjaannya itu, maka tanpa terasa Allah telah memberikan Berkah kepadanya. Sehingga ia termasuk manusia yang lebih banyak Hartanya. Dan barang Siapa curang dalam pekrjaannya, niscaya akan tersingkap kedoknya, dan dalam waktu singkat ia menjadi teladan dalam kejelekan. Karena Allah menjadikan kefakiran dalam kecurangan dan menjadikan berkah dalam kewaspadaan.
Para Guru thariqat, menganjurkan melakukan pekerjaan sesuai dengan petunjuk Al Quran Yang Agung dan Assunnah yang mulia. Yang aling menekankan anjuran bekerja, ialah para guru yang mengikuti Thariqat Imam Abu hasan AsySyadzili. Ia berkata, “ Barang siapa bekerja dan melaksanakan kewajiban yang difardukan oleh Allah ta^ala kepadanya, maka benar-benar sempurna kesungguhannya.”
Syeikh Abu Abbas Al Mursyi berkata”Hendaklah kalian menetapi sebab datangnya rezeki (yakni bekrja) dan sebaiknya seseorang dari kalian menjadikan alat tenunnya sebagai tasbih, kalau ia mencari kayu maka maka kampaknya sebagai tasbih (kalau ia menjahit maka) jahitannya sebagai tasbih kaulau ia pergi berdagang kepergiannya sebaga tasbih.
Guru yang sempurna yaitu guru yang menuntun manusia (dalam hal amal yang menjadi sebab manusia sampai kepada Allah) sedangkan mereka manusia tetap pada pekerjaan mereka. Jadi j bukan orang yang memerintahkan manusia untuk meninggalkan pekerjaan, baru kemudian menuntun mereka, sebab semua pekerjaaan yang ditetapkan oleh agama sebagai suatu amal itu, orang yang benar-benar makrifat tentu bisa menyampaikan orang yang punya amal itu kehadirat Allah taala. Berbeda jika perkara-perkara itu tidak ditetapkan sara sebagai suatu amal.
Tidak perlu disangsikan lagi bahwa bekerja untuk memperbanyak harta dan bermegah-megah adalah cela menurut sara dalam Hadist disebutkan “ Barang siapa mencari harta dunia secara Halal, untuk memperbanyak harta dan bermegah-megah niscaya bakal menghadap Allah dalam keadaaan Allah Taala murka kepadanya.. Imam Syafii Rahimahullah berkata, “ Mencari tambahan dari kebutuhan sehari-hari dari usaha halal itu merupakakan sikasaan Allah buat mencoba Ahli Tauhid. ( disunting dari Kitab Minahus Saniyyah Imam AsySyarani. Catatan seorang Sufi) Marhaban Ya Ramadhan December 07, 2010 New Google SEO Bandung, Indonesia
AKU MEMOHON AMPUNANNYA……Ketika membaca kata seruan yang diatas”hindarilah kecurangan dalam pekerjaan.” kenapa tidak,, dalam mengarungi kehidupan zaman sekarang ini memang sangat sulit melakoninya . Walau demikian deras nya pengaruh sistim yang mengakar dibarengi lagi dengan pribadi kita yang lemah iman tentunya curang dalam pekerjaan adalah cela menurut syara.
Imam Muslim telah meriwayatkan daalam kitab Sahihnya, dari abu Hurairah bahwa Rasulullah suatu hari lewat dalam pasar dan melihanya dalam setumpuk makanan. Lalu nabi memasukan tangan beliau kedalam makanan itu hingga menyentuh makanan yang basah, beliau bertanya “ Apakah ini, wahai pemilik makanan? Pihak Pemilik menjawab,”Ya Rasulullah! Makanan ini terkena hujan. Rasulullah Saw bersabda “ Mengapa engkau tidak meletakkannya diatas makanan yang lain, supaya orang-orang melihanya” kemudian beliau melanjutkan, Barang siapa yang curang kepada kami- umat islam-,maka ia tidak termasuk golongan kami (menyimpang dan meninggalkan sunnah)”
Telah kita ketahui bersama bahwa setiap manusia mengetahui seluk beluk di dunia pekerjaan yang dilakoninya apakah dalam kewaspadaan, ataukah terperosok kedalam jurang kecurangan.
Allah telah menjadikan seorang hamba sebagai orang terpercaya atas dirinya dalam pekerjaannya, maka apabila ia curang, berarti dia berkhianat kepada agama, diri dan manusia seluruhnya, Ulama telah berkata setiap orang yang telah melakukan tindakan baik dalam pekerjaannya dan tidak terlau mengandalkan mengandalkan pekerjaannya itu, maka tanpa terasa Allah telah memberikan Berkah kepadanya. Sehingga ia termasuk manusia yang lebih banyak Hartanya. Dan barang Siapa curang dalam pekrjaannya, niscaya akan tersingkap kedoknya, dan dalam waktu singkat ia menjadi teladan dalam kejelekan. Karena Allah menjadikan kefakiran dalam kecurangan dan menjadikan berkah dalam kewaspadaan.
Para Guru thariqat, menganjurkan melakukan pekerjaan sesuai dengan petunjuk Al Quran Yang Agung dan Assunnah yang mulia. Yang aling menekankan anjuran bekerja, ialah para guru yang mengikuti Thariqat Imam Abu hasan AsySyadzili. Ia berkata, “ Barang siapa bekerja dan melaksanakan kewajiban yang difardukan oleh Allah ta^ala kepadanya, maka benar-benar sempurna kesungguhannya.”
Syeikh Abu Abbas Al Mursyi berkata”Hendaklah kalian menetapi sebab datangnya rezeki (yakni bekrja) dan sebaiknya seseorang dari kalian menjadikan alat tenunnya sebagai tasbih, kalau ia mencari kayu maka maka kampaknya sebagai tasbih (kalau ia menjahit maka) jahitannya sebagai tasbih kaulau ia pergi berdagang kepergiannya sebaga tasbih.
Guru yang sempurna yaitu guru yang menuntun manusia (dalam hal amal yang menjadi sebab manusia sampai kepada Allah) sedangkan mereka manusia tetap pada pekerjaan mereka. Jadi j bukan orang yang memerintahkan manusia untuk meninggalkan pekerjaan, baru kemudian menuntun mereka, sebab semua pekerjaaan yang ditetapkan oleh agama sebagai suatu amal itu, orang yang benar-benar makrifat tentu bisa menyampaikan orang yang punya amal itu kehadirat Allah taala. Berbeda jika perkara-perkara itu tidak ditetapkan sara sebagai suatu amal.
Tidak perlu disangsikan lagi bahwa bekerja untuk memperbanyak harta dan bermegah-megah adalah cela menurut sara dalam Hadist disebutkan “ Barang siapa mencari harta dunia secara Halal, untuk memperbanyak harta dan bermegah-megah niscaya bakal menghadap Allah dalam keadaaan Allah Taala murka kepadanya.. Imam Syafii Rahimahullah berkata, “ Mencari tambahan dari kebutuhan sehari-hari dari usaha halal itu merupakakan sikasaan Allah buat mencoba Ahli Tauhid. ( disunting dari Kitab Minahus Saniyyah Imam AsySyarani. Catatan seorang Sufi) Marhaban Ya Ramadhan December 07, 2010 New Google SEO Bandung, Indonesia
حقيقة الإسلام
الإسلام دين التوحيد (لا إله إلا الله محمد رسول الله)، الذي بعث الله به الرسل جميعا، وأولهم نوح - عليه السلام - وآخرهم محمد - صلى الله عليه وسلم -. قال تعالى: (إن الدين عند الله الإسلام). والإسلام هو الدين الباقي الذي نسخ جميع الرسالات قبله. قال الله تعالى: (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه). وهو صالح لكل زمان ومكان. وهو دين عام لجميع البشر؛ لذا فقد تكفل الله تعالى بحفظه. قال تعالى: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون).
والمسلم لا يؤمن بمحمد - صلى الله عليه وسلم - وحده، وإنما يؤمن كذلك بجميع الرسل، الذين سبقوه. قال تعالى: (قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون).
والإسلام يدعو إلى رفع الظلم عن الأفراد والمجتمعات؛ لذا فقد انقادت إليه الشعوب رغبة لا رهبة، فوجدت فيه المساواة بين الناس جميعا، وإن اختلفت ألوانهم، ولغاتهم، وبيئاتهم. قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - (كلكم لآدم وآدم من تراب. لا فضل لعربي على أعجمي، ولا لأسود على أحمر إلا بالتقوى). Marhaban Ya Ramadhan December 06, 2010 New Google SEO Bandung, Indonesia
الإسلام دين التوحيد (لا إله إلا الله محمد رسول الله)، الذي بعث الله به الرسل جميعا، وأولهم نوح - عليه السلام - وآخرهم محمد - صلى الله عليه وسلم -. قال تعالى: (إن الدين عند الله الإسلام). والإسلام هو الدين الباقي الذي نسخ جميع الرسالات قبله. قال الله تعالى: (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه). وهو صالح لكل زمان ومكان. وهو دين عام لجميع البشر؛ لذا فقد تكفل الله تعالى بحفظه. قال تعالى: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون).
والمسلم لا يؤمن بمحمد - صلى الله عليه وسلم - وحده، وإنما يؤمن كذلك بجميع الرسل، الذين سبقوه. قال تعالى: (قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون).
والإسلام يدعو إلى رفع الظلم عن الأفراد والمجتمعات؛ لذا فقد انقادت إليه الشعوب رغبة لا رهبة، فوجدت فيه المساواة بين الناس جميعا، وإن اختلفت ألوانهم، ولغاتهم، وبيئاتهم. قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - (كلكم لآدم وآدم من تراب. لا فضل لعربي على أعجمي، ولا لأسود على أحمر إلا بالتقوى). Marhaban Ya Ramadhan December 06, 2010 New Google SEO Bandung, Indonesia
من مشكلات الشباب
يواجه الشباب مشكلات كثيرة في هذا العصر، ومن ذلك مشكلة الغزو الثقافي، الذي يأتي في صور كثيرة، مثل: محاربة اللغة والثقافة، وفرض لغات وثقافات أجنبية محلها، كالدعوة التي نادت بترك اللغة العربية، واستعمال اللهجات المحلية، لتمزيق الأمة، وفصلها عن تراثها، أو كالدعوة إلى تدريس العلوم في الجامعات العربية باللغات الأجنبية. وقد تأثر بعض الشباب بهذه الدعوات، فأخذ يقلد أصحاب اللغات والثقافات الأجنبية في كلامهم، وسلوكهم.
يشعر الشباب - أحيانا - بالتناقض بين ما تعلمه في بيته ومدرسته ومجتمعه من أخلاق، وبين ما يبث في وسائل الإعلام من أخلاق تخالف أخلاق مجتمعه ودينه. وكثيرا ما تنجح تلك الوسائل في التأثير في بعض الشباب، ولعل هذا سبب انتشار المخدرات والجريمة بصورها المختلفة في بعض المجتمعات.
يشكو الشباب من أن المجتمع، لا يهتم بهم كثيرا، ويقولون إن فرص التعليم العالي أصبحت قليلة، وإن الشاب بعد أن يتخرج في الجامعة، لا يجد العمل المناسب، ويرى أن الزواج يكلف كثيرا من المال. ولا شك أن الشباب على حق في كثير مما يقولون. وعلى المجتمع أن يعمل على حل مشكلات الشباب؛ حتى يشاركوا في عملية البناء. Marhaban Ya Ramadhan December 06, 2010 New Google SEO Bandung, Indonesia
يواجه الشباب مشكلات كثيرة في هذا العصر، ومن ذلك مشكلة الغزو الثقافي، الذي يأتي في صور كثيرة، مثل: محاربة اللغة والثقافة، وفرض لغات وثقافات أجنبية محلها، كالدعوة التي نادت بترك اللغة العربية، واستعمال اللهجات المحلية، لتمزيق الأمة، وفصلها عن تراثها، أو كالدعوة إلى تدريس العلوم في الجامعات العربية باللغات الأجنبية. وقد تأثر بعض الشباب بهذه الدعوات، فأخذ يقلد أصحاب اللغات والثقافات الأجنبية في كلامهم، وسلوكهم.
يشعر الشباب - أحيانا - بالتناقض بين ما تعلمه في بيته ومدرسته ومجتمعه من أخلاق، وبين ما يبث في وسائل الإعلام من أخلاق تخالف أخلاق مجتمعه ودينه. وكثيرا ما تنجح تلك الوسائل في التأثير في بعض الشباب، ولعل هذا سبب انتشار المخدرات والجريمة بصورها المختلفة في بعض المجتمعات.
يشكو الشباب من أن المجتمع، لا يهتم بهم كثيرا، ويقولون إن فرص التعليم العالي أصبحت قليلة، وإن الشاب بعد أن يتخرج في الجامعة، لا يجد العمل المناسب، ويرى أن الزواج يكلف كثيرا من المال. ولا شك أن الشباب على حق في كثير مما يقولون. وعلى المجتمع أن يعمل على حل مشكلات الشباب؛ حتى يشاركوا في عملية البناء. Marhaban Ya Ramadhan December 06, 2010 New Google SEO Bandung, Indonesia
عمل المرأة
هل تعمل المرأة خارج بيتها، أم لا تعمل؟ يختلف الناس في الإجابة عن هذا السؤال إلى ثلاث فرق؛ فريق يقول: نعم، يجب أن تعمل المرأة خارج بيتها، مثل الرجل؛ وفريق آخر يقول: لا يصح أن تعمل المرأة خارج بيتها؛ وفريق ثالث يقول: تعمل المرأة خارج بيتها، ولكن بشرط.
يقول القريق الأول: إن المرأة نصف المجتمع، ولا يصح أن تجلس في بيتها؛ تغسل الملابس، وتعد الطعام، وتنظف البيت، وتربي الأولاد، وهي عندهم جزء من الاقتصاد، تعمل وتأخذ أجر عملها.
ويرى الفريق الثاني، أن وظيفة المرأة الأساسية أن تكون في البيت، حيث تديره، وتربي أولادها. ويرى هذا الفريق أن الراتب الذي تأخذه المرأة من عملها، تعطيه للخادمة التي تفسد الأولاد، ولا تصلحهم. ويقول هذا الفريق: إن خروج المرأة من البيت، يؤدي إلى تفكك الأسرة، وضياع الأولاد.
أما الفريق الثالث، فيرى أن العمل حق للمرأة، فتعمل عملها الأساسي في بيتها، ولها أن تعمل خارج بيتها، بشرط أن تعمل في المجالات التي تناسبها، وتحفظ أخلاقها، وتبعدها عن مخالطة الرجال، كالعمل في المجال الطبي؛ فتعمل طبيبة، أو ممرضة، أو في المجال التعليمي؛ فتعمل معلمة، أو مربية،أو غير ذلك في مجتمع نسائي. Marhaban Ya Ramadhan December 06, 2010 New Google SEO Bandung, Indonesia
هل تعمل المرأة خارج بيتها، أم لا تعمل؟ يختلف الناس في الإجابة عن هذا السؤال إلى ثلاث فرق؛ فريق يقول: نعم، يجب أن تعمل المرأة خارج بيتها، مثل الرجل؛ وفريق آخر يقول: لا يصح أن تعمل المرأة خارج بيتها؛ وفريق ثالث يقول: تعمل المرأة خارج بيتها، ولكن بشرط.
يقول القريق الأول: إن المرأة نصف المجتمع، ولا يصح أن تجلس في بيتها؛ تغسل الملابس، وتعد الطعام، وتنظف البيت، وتربي الأولاد، وهي عندهم جزء من الاقتصاد، تعمل وتأخذ أجر عملها.
ويرى الفريق الثاني، أن وظيفة المرأة الأساسية أن تكون في البيت، حيث تديره، وتربي أولادها. ويرى هذا الفريق أن الراتب الذي تأخذه المرأة من عملها، تعطيه للخادمة التي تفسد الأولاد، ولا تصلحهم. ويقول هذا الفريق: إن خروج المرأة من البيت، يؤدي إلى تفكك الأسرة، وضياع الأولاد.
أما الفريق الثالث، فيرى أن العمل حق للمرأة، فتعمل عملها الأساسي في بيتها، ولها أن تعمل خارج بيتها، بشرط أن تعمل في المجالات التي تناسبها، وتحفظ أخلاقها، وتبعدها عن مخالطة الرجال، كالعمل في المجال الطبي؛ فتعمل طبيبة، أو ممرضة، أو في المجال التعليمي؛ فتعمل معلمة، أو مربية،أو غير ذلك في مجتمع نسائي. Marhaban Ya Ramadhan December 06, 2010 New Google SEO Bandung, Indonesia
