I. Definisi Ilmu Mushtalah
عِلْمُ بِقَوَاعِدِ وَقَوَانِيْنَ يُعْرَفُ بِهَا أَحْوَالُ السنَدِ وَالمَتْن مِنْ حَيْثُ القَبُوْلُ أَوْ الرد
Adalah ilmu tentang kaidah-kaidah dan aturan-aturan yang dengannya diketahui keadaan sanad dan matan dari segi penerimaan dan penolakannya.
Sanad : silsilah (rantai) rijal (perawi-perawi) yang bersambung sampai ke matan.
Matan : perkataan yang datang setelah akhir sanad.
II. Urgensi Ilmu Musthalah
Sangat banyak manfaat ilmu ini yang terpenting diantaranya adalah :
1. Membedakan antara hadits shohih dan dhoif.
Pada abad pertama setelah wafatnya Rasulullah shallallohu alaihi wasallam, sanad yang beredar adalah sanad yang shohih, sahabat meriwayatkan langsung dari Rasulullah shallallohu alaihi wasallam dan sahabat semuanya adil dan terpercaya. Namun setelah wafatnya Utsman bin Affan radhiyallohu anhu mulailah nampak bid’ah dan golongan sesat, serta mereka menambah, mengurangi dan memalsukan hadits nabi untuk memperkuat bid’ah mereka. Sebagaimana perkataan Muhammaf bin Sirrin : “Mereka (para sahabat) dulunya tidak pernah menanyakan tentang sanad, sampai terjadinya fitnah.
Maka ilmu ini dibuat untuk membedakan yang shohih dan yang dho’if.
2. Ilmu ini termasuk kunci untuk masuk dalam ilmu-ilmu syar’i yang lalu, seperti : Aqidah, Tafsir, Fiqh dan lain-lain.
Buku-buku maraji (rujukan) dari ilmu ini diriwayatkan dengan sanad.
3. Terhindar dari berdusta atas nama Rasulullah shallallohu alaihi wasallam
Karena meriwayatkan/menyebutkan hadits palsu dan lemah, sementara dia mengetahuinya atau tidak hati-hati dan teliti, itu artinya dia telah berdusta atas Rasulullah shallallohu alaihi wasallam.
Imam Muslim meriwayatkan dalam muqoddimah shohihnya, Rasulullah shallallohu alaihi wasallam bersabda : “Siapa yang meriwayatkan hadits sementara ia tahu bahwa (hadits) itu dusta, maka dia termasuk salah seorang dari pendusta.”
Dan Rasulullah shallallohu alaihi wasallam bersabda dalam hadits mutawatir : “Barangsiapa yang berdusta atas namaku dengan sengaja, maka hendaklah ia mempersiapkan tempat duduknya di neraka.”
4. Dapat membangkitkan rasa tenang dalam hati tentang janji Allah Azza wa Jalla untuk menjaga syari’at ini, firman Allah Subhanahu wa Ta’ala : “Sesungguhnya Kami yang menurunkan (Al-Qur’an) dan kami pulalah yang menjaganya.” (QS. Al Hijr :9)
III. Sejarah Perkembangan Ilmu Musthalah.
Secara umum kita dapat membagi sejarah perkembangan ilmu musthalah menjadi empat marhalah (tahapan zaman) :
1. Marhalah pertama dimana sahabat Rasulullah shallallohu alaihi wasallam menghafal hadits-hadits beliau, safar untuk mengumpulkan dan mencocokkannya dan menulisnya pada shohifah (lembaran-lembaran), seperti : Shohifah Ali bin Abi Tholib, Abdullah bin ‘Amr, dan lain-lain.
2. Marhalah penulisan sunnah secara resmi ketika Umar bin Abdul Azis rahimahulloh memerintahkan untuk menyebarkan ilmu dan menulisnya, maka dikumpullah hadits-hadits Rasulullah shallallohu alaihi wasallam dan perkataan sahabat yang mana disela-selanya terdapat faidah-faidah dan isyarat-isyarat yang pada akhirnya Muhadditsin (ahli hadits) menjadikannya sebagai dasar ilmu musthalah, diantaranya Kitab Sunan Abi Daud, Musnad Ahmad, dan lain-lain.
3. Marhalah pemisahan faidah-faidah tersebut yang merupakan dasar ilmu musthalah dari kitab-kitab hadits, maka dikumpulkan ilmu-ilmu yang serupa pada kitab tersendiri, seperti Kitab Al ’Ilal oleh Ali bin Madini, Kitab Marasiil oleh Abu Daud, dan lain-lain.
4. Marhalah penggabungan setelah pemisahan. Ilmu-ilmu yang telah dipisahkan tadi seperti ‘Ilal dan Marasiil dan lain-lain digabung dalam satu kitab sebagai ilmu tersendiri yaitu Ilmu Musthalah Hadits. Maka orang yang pertama melakukan hal itu adalah Abu Muhammad Hasan bin Abdur Rahman Al Romahurmuzi (wafat : 360H) dan menamakan kitabnya Al Muhaddits Al Fashil baina Ar Rowi wal Wa’iy Tapi kitab ini belum sempurna dan belum mencakup semua jenis istilah hadits. Kemudian datang setelahnya Abu Abdillah Muhammad bin Abdul Hakim (wafat :405 H) dan mengarang kitab : Ma’rifah Ulum Al Hadits di dalamnya beliau menyebutkan 54 jenis istilah hadits dan kitab ini lebih unggul dari kitab yang pertama dari segi pengaturannya, kemudian setelahnya datang Abu Nu’aim Ahmad Al Ashbahani (wafat : 430 H) dan mengarang Mustahkraj atas kitabnya Al Hakim.
Kemudian datang setelahnya Al Muhaddits Abu Bakar Ahmad bin Ali yang terkenal dengan gelar Al Khatib Al Baghdadi (wafat : 463 H) dan mengarang kitab Ushulul Hadits dan diberi nama : Al Kifayah. Berkata Ibnu Nuqthoh : semua muhadditsin (ulama hadits) setelah Al Khatib merujuk pada buku-buku beliau. Kemudian datang setelahnya Al Qhadhi ‘Iyadh (wafat : 544 H) dan mengarang kitab Al Ilmaa’.
Setelah mereka datang Abu Hafs Umar bin Abdul Majid Al Mayanji (wafat : 580 H) dan mengarang kitab “Ma la Yasa’ul Muhaddits Jahluhu”. Setelah itu para ulama hadits terus mengarang kitab-kitab musthalah hadits dan semakin menyempurnakannya sampai datang Abu ‘Amr Ibn Shalah Utsman bin Abdur Rahman Ash Shaharzuri (wafat : 643).
Ketika mengajar di Madrasah Asyrafiyah di Damaskus dan mengarang kitab “Ulumul Hadits” yang kemudian masyhur dengan nama “Muqoddimah Ibnu Shalah”, kitab ini lebih sempurna dari kitab-kitab sebelumnya yang mana mencakup 65 jenis istilah hadits.
Diantara keistimewaan kitab ini, telah disusun dengan teliti dan bab-bab yang teratur serta mentarjih beberapa masalah istilah hadits. Dan orang-orang yang datang setelah beliau menjadikan bukunya sebagai rujukan dalam Ilmu Musthalah Hadits. Marhaban Ya Ramadhan October 21, 2011 New Google SEO Bandung, Indonesia
Secara bahasa, mutawatir adalah isim fa’il dari at-tawatur yang artinya berurutan.
Sedangkan mutawatir menurut istilah adalah “apa yang diriwayatkan oleh sejumlah banyak orang yang menurut kebiasaan mereka terhindar dari melakukan dusta mulai dari awal hingga akhir sanad”. Atau : “hadits yang diriwayatkan oleh perawi yang banyak pada setiap tingkatan sanadnya menurut akal tidak mungkin para perawi tersebut sepakat untuk berdusta dan memalsukan hadits, dan mereka bersandarkan dalam meriwayatkan pada sesuatu yang dapat diketahui dengan indera seperti pendengarannya dan semacamnya”.
Syarat-Syaratnya :
Dari definisi di atas jelaslah bahwa hadits mutawatir tidak akan terwujud kecuali dengan empat syarat berikut ini :
Diriwayatkan oleh jumlah yang banyak.
Jumlah yang banyak ini berada pada semua tingkatan (thabaqat) sanad.
Menurut kebiasaan tidak mungkin mereka bersekongkol/bersepakat untuk dusta.
Sandaran hadits mereka dengan menggunakan indera seperti perkataan mereka : kami telah mendengar, atau kami telah melihat, atau kami telah menyentuh, atau yang seperti itu. Adapun jika sandaran mereka dengan menggunakan akal, maka tidak dapat dikatakan sebagai hadits mutawatir.
Apakah untuk Mutawatir Disyaratkan Jumlah Tertentu ??
1. Jumhur ulama berpendapat bahwasannya tidak disyaratkan jumlah tertentu dalam mutawatir. Yang pasti harus ada sejumlah bilangan yang dapat meyakinkan kebenaran nash dari Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam.
2. Diantara mereka ada yang mensyaratkan dengan jumlah tertentu dan tidak boleh kurang dari jumlah tersebut.
Ada yang berpendapat : Jumlahnya empat orang berdasarkan pada kesaksian perbuatan zina.
Ada pendapat lain : Jumlahnya lima orang berdasarkan pada masalah li’an.
Ada yang berpendapat lain juga yang mengatakan jumlahnya 12 orang seperti jumlah pemimpin dalam firman Allah (yang artinya) : ”Dan sesungguhnya Allah telah mengambil perjanjian (dari) Bani Israil dan telah Kami angkat di antara mereka 12 orang pemimpin” (QS. Al-Maidah ayat 12).
Ada juga yang berpendapat selain itu berdasarkan kesaksian khusus pada hal-hal tertentu, namun tidak ada ada bukti yang menunjukkan adanya syarat dalam jumlah ini dalam kemutawatiran hadits.
Pembagian Hadits Mutawatir
Hadits mutawatir terbagi menjadi dua bagian, yaitu Mutawatir Lafdhy dan Mutawatir Ma’nawi .
1. Mutawatir Lafdhy adalah apabila lafadh dan maknannya mutawatir. Misalnya hadits (yang artinya) : ”Barangsiapa yang sengaja berdusta atas namaku (Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam) maka dia akan mendapatkan tempat duduknya dari api neraka”. Hadits ini telah diriwayatkan lebih dari 70 orang shahabat, dan diantara mereka termasuk 10 orang yang dijamin masuk surga.
2. Mutawatir Ma’nawy adalah maknannya yang mutawatir sedangkan lafadhnya tidak. Misalnya, hadits-hadits tentang mengangkat tangan ketika berdoa. Hadits ini telah diriwayatkan dari Nabi sekitar 100 macam hadits tentang mengangkat tangan ketika berdo’a. Dan setiap hadits tersebut berbeda kasusnya dari hadits yang lain. Sedangkan setiap kasus belum mencapai derajat mutawatir. Namun bisa menjadi mutawatir karena adanya beberapa jalan dan persamaan antara hadits-hadits tersebut, yaitu tentang mengangkat tangan ketika berdo’a.
Keberadaannya
Sebagian di antara mereka mengira bahwa hadits mutawatir tidak ada wujudnya sama sekali. Yang benar (insyaAllah), bahwa hadits mutawatir jumlahnya cukup banyak di antara hadits-hadits yang ada. Akan tetapi bila dibandingkan dengan hadits ahad, maka jumlahnya sangat sedikit.
Misalnya : Hadits mengusap dua khuff, hadits mengangkat tangan dalam shalat, hadits tentang telaga, dan hadits : ”Allah merasa senang kepada seseorang yang mendengar ucapanku…..” dan hadits ”Al-Qur’an diturunkan dalam tujuh huruf”, hadits ”Barangsiapa yang membangun masjid karena Allah, maka Allah akan membangun untuknya rumah di surga”, hadits ”Setiap yang memabukkan adalah haram”, hadits ”Tentang melihat Allah di akhirat”, dan hadits ”tentang larangan menjadikan kuburan sebagai masjid”.
Mereka yang mengatakan bahwa hadits mutawatir keberadaannya sedikit, seakan yang dimaksud mereka adalah mutawatir lafdhy, sebaliknya…..mutawatir ma’nawy banyak jumlahnya. Dengan demikian, maka perbedaan hanyalah bersifat lafdhy saja.
Hukum Hadits Mutawatir
Hadits mutawatir mengandung ilmu yang harus diyakini yang mengharuskan kepada manusia untuk mempercayainya dengan sepenuh hati sehingga tidak perlu lagi mengkaji dan menyelidiki. Seperti pengetahuan kita akan adanya Makkah Al-Mukarramah, Madinah Al-Munawarah, Jakarta, New York, dan lainnya; tanpa membutuhkan penelitian dan pengkajian. Maka hadits mutawatir adalah qath’I tidak perlu adanya penelitian dan penyelidikan tentang keadaan para perawinya .
Buku-Buku Tentang Hadits Mutawatir
sebagian ulama telah mengumpulkan hadits-hadits mutawatir dalam sebuah buku tersendiri. Diantara buku-buku tersebut adalah :
1. Al-Azhar Al-Mutanatsirah fil-Akhbaar Al-Mutawattirah, karya As-Suyuthi, berurutan berdasarkan bab.
2. Qathful Azhar, karya As-Suyuthi, ringkasan dari kitab di atas.
3. Al-La’ali’ Al-Mutanatsirah fil-Ahaadits Al-Mutawatirah, karya Abu Abdillah Muhammad bin Thulun Ad-Dimasyqy.
4. Nadhmul Mutanatsirah minal-Hadiits Al-Mutawatirah, karya Muhammad bin Ja’far Al-Kittani.
Nudhatun-Nadhar Syarh Nukhbatul-Fikr, Ibnu Hajar Al-‘Atsqalani halaman 24; Taisir Mustahalah Hadits, Dr. Mahmud Ath-Thahhan halaman 19, Tadribur-Rawi halaman 533 Marhaban Ya Ramadhan October 21, 2011 New Google SEO Bandung, Indonesia
Sejak Kamis petang (20/10) WIB beredar kabar simpang-siur mengenai pemimpin Libya yang berpangkat Kolonel itu. Mula-mula seorang pejabat Dewan Peralihan Nasional (NTC) mengatakan Muamar Gaddafi tertangkap dengan luka parah, termasuk di kepala, tapi tak lama kemudian seorang komandan gerakan oposisi tersebut menyatakan Gaddafi tewas akibat luka-lukanya.
Jalal al-Galal, juru bicara bagi perhimpunan oposisi yang memerintah sementara (NTC), mengatakan kepada Reuters Gaddafi "tewas dalam satu serangan oleh petempur opossisi. Ada Gambar mengenai itu".
Namun ada kemungkinan NATO terlibat juga baik secara langsung maupun tak langsung.
Pemimpin kawakan Libya itu, yang telah membawa negeri melalui berbagai keadaan sampai bertahun-tahun diembargo Barat, secara resmi menjadi pemimpin pertama yang tewas akibat serangan sejak "Arab Spring" merebak di Tunisia awal 2011.
Menurut beberapa laporan media transnasional melalui beberapa sumber, Gaddafi "sedang menyelamatkan diri dari serangan gerilyawan pimpinan NATO" terhadap kota kelahirannya, Sirte --yang telah menjadi kubu terakhir bagi pasukan Gaddafi dan tempat ia menemui dilaporkan ajal pula.
Reuters memberitakan gerilyawan menemukan mantan pemimpin Libya itu "sedang bersembunyi di satu lubang di tanah". Petempur yang menemukan Gaddafi dilaporkan mengatakan mantan pemimpin Libya tersebut berulangkali berkata "Jangan tembak, jangan tembak" saat ia ditangkap.
Sementara itu BBC melaporkan petempuran tersebut "mengacungkan" pistol emas yang ia katakan milik Gaddafi.
Kemudian beredar gambar yang cukup mengganggu mengenai Gaddafi dalam keadaan gemetar dan berlumur darah didorong-dorong oleh petempur yang marah, setelah kematian Gaddafi di dekat kota kelahirannya, Sirte.
Keadaan sesungguhnya mengenai kematian Gaddafi masih belum jelas, sementara kabar yang bertentangan beredar seputar kondisi kematiannya.
Gaddafi masih hidup ketika ia diberitakan ditangkap di dekat Sirte. Di dalam rekaman video, yang dibuat oleh seorang warga sipil di antara kerumunan orang dan belakangan ditayangkan oleh televisi ke seluruh dunia, Gaddafi terlihat sedang diseret dari kap mesin satu kendaraan dan rambutnya ditarik saat ia berada di tanah.
Namun dalam keterangan yang bertolak-belakang dengan rekaman video tersebut, NTC menyatakan Gaddafi "tewas ketika baku-tembak berkecamuk antara pendukungnya dan petempur NTC setelah ia ditangkap. Ia meninggal akibat peluru yang mengenai kepalanya".
"Tak ada perintah untuk membunuh dia," kata NTC sebagaimana diberitakan.
Gaddafi menyebut gerilyawan yang mengangkat senjata menentang 42 tahun kekuasaannya sebagai "tikus", tapi akhirnya ia justru dia lah yang dilaporkan ditangkap di dalam pipa pembuangan yang dipenuhi sampah dan kotoran.
Belakangan Prancis menyatakan "pesawatnya menyerang kendaraan" milik pasukan Gaddafi di dekat Sirte, sekitar pukul 08:30 waktu setempat (13:30 WIB) Kamis, tapi menyatakan negara itu tak yakin apakah serangan tersebut telah membunuh Gaddafi atau tidak.
Mulai pertengahan Februari, protes marak di berbagai kota di Libya, guna menuntut pemimpin Libya Muamar Gaddafi --yang telah berkuasa selama 42 tahun.
Kubu oposisi membentuk pemerintahan tandingan terhadap pemerintah Gaddafi di Benghazi, Libya timur. Sejak itu, oposisi dan pasukan pro-Gaddafi bertempur memperebutkan berbagai kota kunci di negara Afrika utara tersebut.
Dukungan Liga Arab
Sementara itu, Liga Arab dan beberapa negara Uni Eropa mendukung pemberlakuan zona larangan terbang untuk menghentikan laju pasukan Gaddafi.
Guncangan terbesar dihadapi Gaddafi saat ibu kota negerinya Tripoli jatuh ke tangan oposisi pada Ahad, 21 Agustus 2011. Setelah enam bulan pertempuran sengit melawan pasukan pemerintah, petempur oposisi akhirnya memasuki Tripoli, ibu kota Libya dan basis kekuatan Gaddafi. Dua hari kemudian kompleks Gaddafi, Bab Al-Aziziyah, di ibu kota Libya, Tripoli, juga jatuh ke tangan oposisi pada Selasa (23/8).
Sejak protes meletus di Libya pada awal 2011, yang diilhami oleh "Arab Spring" pada Februari, pemimpin yang berusia 69 tahun itu dan negara Afrika Utara yang kaya akan minyak tersebut --yang memiliki 6,5 juta warga-- telah menjadi pusat sorotan media internasional.
Selama 42 tahun berkuasa, Gaddafi memang tak selalu mengukir nilai negatif; ia telah memberi jaminan kebutuhan dasar bagi rakyat Libya. Tapi pada saat yang sama ia melarang semua partai politik, meskipun ia mendapat dukungan suku penting, guna mempertahankan kekuasaannya, demikian laporan Xinhua.
Kekuasaannya berawal pada September 1969, setelah Gaddafi, yang saat itu masih menjadi perwira muda, memimpin beberapa rekannya dalam "Gerakan Perwira Bebas", guna melancarkan kudeta tak berdarah yang menggulingkan Raja Idris dan mendirikan Republik Arab Libya. Saat itu, Raja Idris sedang menjalani perawatan di Turki.
Gaddafi pun menjadi pemimpin Dewan Komando Revolusionary (RCC) dan Panglima Angkatan Bersenjata Libya.
Ia menjadi menteri pertahanan di negeri itu saat menjadi perdana menteri dari 1970 sampai 1972. Pada 1977, ia menjadi "Pemimpin Revolusioner Libya" dan melepaskan semua jabatan pemerintahan pada 1979, dan hanya memegang jabatan pemimpin tersebut.
Setelah muak dengan korupsi kerajaan dan pendudukan kolonial sebelumnya; Italia menguasai Libya 1911-1951; Gaddafi, sejak 1970-an, membuat rakyat Libya menikmati pendidikan bebas, perawatan kesehatan gratis, dan angkutan serta perumahan bersubsidi, dengan bantuan sumber minyak negeri itu, yang berlimpah, dan penduduknya --yang sedikit.
Sementara itu, ia memberlakukan hukum pemerintahan yang ketat, dan melarang judi serta alkohol, dan memulai sistem ajaran agama di negeri tersebut.
Kota besar seperti, Tripoli --ibu kota negeri itu, mulai dihiasi hotel dan gedung baru, dan mengubahnya jadi tujuan wisata serta mengundang pengusaha dari seluruh dunia.
Ia lolos dari sejumlah rencana pembunuhan termasuk satu upaya pada 1996, yang diduga dilakukan oleh Dinas Rahasia Inggris, setelah lama hubungan kedua negara terputus, yang dipicu oleh terbunuhnya seorang wanita polisi Inggris oleh diplomat Libya pada 1984.
Gaddafi juga sangat terkenal karena pembangkangannya, setelah pemboman Desember 1988 terhadap satu pesawat di wilayah udara Lockerbie, Skotlandia, yang melibatkan warga negara Libya.
Peristiwa tersebut, yang menewaskan 270 orang --sebanyak 189 di antara mereka adalah warga negara Amerika, dipandang sebagai salah satu dari serangkaian aksi kekerasan responsif pada 1980-an antara Amerika Serikat dan "kelompok pelaku teror yang ditaja negara" di wilayah itu.
Gaddafi menolak untuk menyerahkan tersangka pembom pesawat tersebut sampai 1999. Pada 2003, Libya secara resmi mengaku bertanggung jawab atas pemboman itu, tapi tak pernah menyampaikan permintaan ma`af atas serangan tersebut.
Pada 2009, ketika satu-satunya tersangka pelaku pemboman Lockerbie, Abdel Basset al-Megrahi, dibebaskan dari penjara Skotlandia dengan dasar kemanusiaan, Gaddafi menyambut dia di bandar udara. Tindakan itu kembali membuat geram Washington.
Namun belakangan, Gaddafi menilai-ulang situasi dan membuat kompromi, terutama setelah bertahun-tahun Libya dirundung sanksi oleh negara Barat serta PBB pada 1990-an. Pada 2001, untuk menyelamatkan kehidupan politiknya, Gaddafi dengan cepat bangkit dan mencela serangan 11 September di Amerika Serikat.
Pada 2003, tak lama setelah tertangkapnya presiden Irak Saddam Hussein, ia juga mengumumkan Libya meningkatkan program senjata nuklirnya dan bersedia menerima pemeriksa nuklir internasional.
Tapi perjalanan kekuasaannya tak selalu mulus. Setelah "Arab Spring" pada Februari 2011, satu gerakan demonstrasi terhadap kekuasaannya menyebar ke seluruh Libya.
Gaddafi, yang dilahirkan pada tahun 1942 di wilayah pesisir, Sirte, tentu saja tak tinggal diam dan menanggapi dengan mengerahkan personel militer berseragam dan berpakaian sipil ke jalan guna menyerang pemrotes, tapi banyak petugasnya dilaporkan malah membelot.
Sama saja
Perang di Libya hanyalah satu dari serangkaian perang usang yang sama karena sebab usang yang sama pula; perebutan kekuasaan yang dilandasi oleh ketidakpuasan. Itu tak berbeda dengan yang dilakukan Gaddafi saat ia berusia 27 tahun dan mengguling Raja Idris.
Namun, baik Amerika Serikat maupun Eropa tak ingin terlibat di sana dengan komitmen mahal. Tapi yang jelas sejak awal mereka ingin Gaddafi pergi.
Justru Amerika Serikat lah yang membuat pengaturan guna mempersenjatai dan melatih gerilyawan Libya. Bagi negara adidaya tersebut, juga lebih murah dengan mempersenjata dan melatih gerilyawan ketimbang mempertahankan zona larangan terbang dan mulai menggunakan banyak rudal tandan dengan harga dua juta dolar AS setiap kali penembakan dan predator dengan harga 4,5 juta dolar per unit.
Mempertahankan apa yang disebut zona larangan terbang hanya lah kedok bagi pemboman guna mengganyang semua yang memiliki nama Gaddafi.
Sejak awal Washington dipandang telah mengayomi kelompok yang belum memiliki pengalaman apa-apa --Dewan Peralihan Nasional (NTC)-- tapi sudah memiliki sistem pengelola keuangan sendiri.
Pergerakan di Libya ialah Gaddafi akan dibunuh atau ia akan melarikan diri. Semua uangnya, anak-anak dan keluarganya di mana pun di Bumi ini telah dilacak dan dibekukan. Sebelumnya memang sudah ada dugaan Gaddafi dan dua putranya akan tewas, dan jika itu terjadi pemerintahnya akan tercerai-berai, sebab Gaddafi dan kedua putranya lah pemerintah yang sesungguhnya.
Sebenarnya ada persamaan kondisi di Libya dengan invasi ke Irak, meskipun kasus di Irak adalah pemerintah faksional yang dipersatukan oleh orang kuat militer, Saddam Hussein. Kekuatan militer itu, tentu saja, diperoleh Saddam melalui Amerika Serikat. Tapi pemimpin Irak tersebut melakukan tindakan yang tak menyenangkan Washington, tak berbeda dengan yang sekarang dilakukan Gaddafi.
Libya juga disatukan dengan cara yang kurang lebih sama. Negara itu terdiri atas kelompok suku yang dipersatukan oleh Gaddafi sebagai pemerintah minoritas militer. Maka tindakan yang terutama bisa dilakukan negara Barat ialah mempersenjatai dan melatih anggota suku yang menentang Gaddafi. Kondisi semacam itu tak bisa dilakukan di Irak, sebab kekuatan mayoritas rakyat Irak adalah pemeluk Syiah, yang tentu saja berkiblat ke Iran.
Sejak awal aksi perlawanan pada Februari, sudah beredar tanda tanya, apa mungkin rakyat sipil mampu mendesak tentara reguler, yang berada di bawah kendali Gaddafi?
Gaddafi sendiri menghadapi masalah yang telah menenggelamkan pemerintah di Tunisia dan Mesir, sementara Yaman dan Suriah menghadapi masalah serupa dan negara kaya seperti Qatar tak luput dari rongrongan ketidak-puasan. Libya bahkan dilanda aksi perlawanan yang lebih besar, terutama dengan campur-tangannya Barat dengan memanfaatkan zona larangan terbang sebagai dalih.
Ada pendapat mengatakan mestinya Gaddafi juga menyadari bahwa sudah tiba waktunya bagi dia untuk pergi, saat aksi perlawanan bertambah kuat apalagi setelah Tripoli dan bahkan kompleks tempat tinggalnya, Bab Al Aziziyah, tak bisa dipertahankannya.
Namun, seperti ungkapan dalam agama, semuanya sudah ditakdirkan manusia cuma menjalaninya. Gaddafi pun membawa dirinya menuju takdirnya. Ia menemui ajal dalam mempertahankan kekuasaan yang sebenarnya tak bisa dipertahankannya.Innalillahi wa innailahi rojiun
Masalahnya sekarang bagi negara Afrika Utara tersebut ialah konflik yang telah berlarut akan menimbulkan konsekuensi serius bagi Eropa. Tak ada masalah yang telah diselesaikan di Libya, sementara itu tak jelas apa yang akan terjadi dalam beberapa pekan atau bulan ke depan. Marhaban Ya Ramadhan October 20, 2011 New Google SEO Bandung, Indonesia
Melambatnya perekonomian global di triwulan kedua 2011 dan menguatnya ancaman krisis fiskal di negara maju meningkatkan kembali risiko ekonomi global. Tidak terkendalinya pembengkakan defisit fiskal di tengah masih rapuhnya pemulihan ekonomi negara maju terutama kekhawatiran terjadinya resesi di AS. Sementara berlikunya dan sukarnya proses economic adjusment yang harus dilakukan di Kawasan Euro menimbulkan keraguan atas keutuhan kawasan Euro. Sebagai kekuatan yang mendominasi perekonomian global, implikasi pengketatan fiskal negara maju apabila tidak dilakukan secara hati-hati akan berimbas ke negara emerging termasuk kawasan Asia Pasific. Walaupun masih resilient, memburuknya ekonomi di negara maju tersebut menambah risiko di negara emerging yang saat ini dihadapkan pada risiko inflasi tinggi dan pemanasan ekonomi. Perkembangan tersebut mewarnai PEKKI.
 |
| Sosok manusia paling mulia dan paling berpengaruh sepanjang zaman tampil hidup di tengah-tengah masyarakat negeri Arab saat itu dengan penuh kesederhanaan. Sosok yang berakhlak mulia dan tidak pernah letih membimbing umatnya ini hidup bersama istri tercintanya Khadijah r.ha di rumah yang sederhana. Berikut foto yang bisa kami tampilkan. Ini adalah foto Rumah Nabi Saw dan Sayyidah Khadijah r.ha, tempat mereka berdua tinggal selama 28 tahun |
Perempuan nekat itu bernama Angeles Duran (49). Ia berkoar bahwa Matahari adalah miliknya saat ini. Ia bahkan mendaftarkan kepemilikan atas Matahari di kantor notaris. Kepada situs berita Spanyol, El Mundo, Duran mengaku mulai menempuh langkah mengklaim Matahari September lalu. Ia terinspirasi sebuah berita yang mengabarkan seorang pria Amerika Serikat yang mendaftarkan dirinya sebagai pemilik Bulan dan sebagian besar planet di tata surya kita, Bima Sakti.
Ada sebuah kesepakatan internasional yang menyatakan bahwa tidak ada negara dapat mengajukan klaim kepemilikan terhadap sebuah planet atau bintang. Tapi, Duran berdalih, tak ada larangan bagi individu mengajukan klaim. "Tak ada larangan untuk itu. Klaimku didukung hukum. Aku tidak bodoh, aku tahu hukum."
"Aku, juga orang lain bisa mengajukan klaim. Dalam hal ini, kebetulan aku melakukannya lebih dulu," tambah dia. Dokumen yang dikeluarkan oleh notaris menyatakan, Duran adalah 'pemilik' Matahari, bintang tipe spektral G2 yang berlokasi di pusat tata surya, yang berjarak 149.600.000 kilometer dari Bumi.
Dengan bersenjatakan akta notaris, Duran yang tinggal di Salvaterra do Mino mengatakan ia akan meminta bayaran pada siapapun yang menggunakan Matahari. Uang yang ia dapatkan akan diberikan separuhnya pada pemerintah Spanyol, 20 persennya untuk dana pensiun. Selain itu, ia juga berniat memberikan 10 persen lainnya untuk penelitian, 10 persen untuk mengurangi bencana kelaparan dunia, dan sisanya, juga 10 persen untuk dirinya sendiri.
Klaim Duran menimbulkan reaksi dari berbagai belahan dunia. Seperti dimuat situs Daily Mail, seorang pembaca dari Thailand menganggap ini sebagai sebuah lelucon. "Apakah perempuan bodoh tahu bahwa matahari adalah bintang terdekat bumi. Dasar orang aneh!"
Atau seorang pembaca lain dari New York. "Bagus kalau begitu, tanteku yang menderita kanker kulit akan menuntutnya." (Daily Mail)
LUBUK PAKAM Keberadaan pembangunan Bandara Kuala Namu merupakan bagian dari program Master Plan Percepatan dan Perluasan Pembangunan Ekonomi Indonesia (MP3EI) 2011-2025. Bakal berfungsinya Bandara Kualanamu yang ditarget awal 2013, dipastikan akan membutukan aksesbilitas berupa sarana jalan tol dan arteri.
“Direncanakan akan ada jalan baru antara Medan dengan Kualanamu, atau Kualanamu dengan kota lainnya, terutama daerah wisata seperti ke Danau Toba,” beber Menteri Badan Perencanaan Pembangunan Nasional (Bappenas) Prof Dr Armida Salsiah Alisjahbana SE MA, seperti diberitakan Sumut Pos (Grup JPNN).
